1、疏文是信仰神仙，敬天祭祖語言信息的表達形式，是人們將自己所求的事由，通 過叩拜，存思天神恩佑；用筆墨于紙，徹于瑯函，焚化后由神職司（年月日時）四值功曹，飛云捧送天尊，再上達天庭，架起仙凡之間的橋梁，從而溝通人與神所表 達的愿望，來實現人們所祈求的目的。

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2、疏（表）文的種類繁多，常用疏（表）文主要有三大類：迎神請神專用疏文。

3、比如接財神專用疏文，神佛祝壽疏文等等。

4、2、祈福疏文。

5、比如植福祈嗣佛七文疏，禮念觀世音菩薩求子疏文等等。

6、3、超度疏文。

7、比如薦亡生西佛七文疏、立亡魂房契（墳契）文疏等等。

8、擴展資料疏文的起源：疏文起源于道教，最早只在道教使用。

9、簡單地說：疏文就是凡人祈求于神仙的文函，它的功用與人之間交往的書信類似；疏文是祈福神靈，敬天祭祖語言信息的表達形式，是人們將自己所求的事由，通過叩拜，存思天神恩佑。

10、書之于紙，徹于瑯函，焚化后由神職司四值（年月日時）功曹，飛云捧送天尊，再上達天庭，架起仙凡之間的橋梁，從而溝通人與神所表達的愿望，來實現人們所祈求的目的。

11、道教疏文最早應用淵源于古代“天子祭天地，或祭五岳四瀆”。

12、東漢祖天師將祭天、地、水的祭祀儀式最初的范本《三官手書》繼承應用。

13、《三官手書》內容要求在上元節（正月十五），將所求“祈愿”寫成文函，再經過焚化，意存上天到天官那里，以求天官賜福。

14、在中元節（七月十五），將“消罪”事寫成文函， 再經過焚化埋于山上，存想到達“地官”宮殿處，以赦其一切罪業（罪過）。

15、我是個道士這個你再網上是很難求到的你自己要去道觀里面問大師的我簡單的說下“龍天賜福，伏以三清四正法通靈 五氣朝元轉道經水火相交回圣界 修身煉性上天庭南瞻部州 中華振土 心香一瓣 冒（日月）叩 天顏今據（地方）（人物）（事件）奉獻（經文）更祈（ 昊天賜福 后土降休 ~~~ ） 百拜末書全叨光佑 謹 意 上 聞天運~~年~月~日文意（文疏）上獻百拜” 做道場的時候，有把榜文貼出來，你可以去看看啊仙道貴生，無量度人福生無量天尊很麻煩。

16、要求和禁忌很多，不同的事情、不同的宮闕、不同的神靈寫法都不一樣。

17、主要分表文、疏問、符文、官文等格式。

18、任宗權道長編有《全真文鑒》（上）和（下）冊，有常用的文疏格式。

19、但目前不公開發行，是道教內部的。

20、非一日之功,因圣號,宮闕,官將,各有所呈.很多種哦，看你用在那方面，例子就算了，我省得拿看抄，你去網上查查，百度一下。

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